[로컬넥스트 핫플레이스 투어 28/100] 아바이마을, 갯배를 건너 만나는 실향의 생활문화

갯배는 사람이 쇠줄에 갈고리를 걸어 당기는 방식으로 물길을 건넌다. 수로 건너의 마을과 속초 시내를 이어 온 이 이동은 아바이마을을 설명하는 대표적인 장면이다. 배를 타는 짧은 경험 안에는 관광을 위해 새로 만든 놀이와 다른, 생활의 필요가 남아 있다.

아바이마을의 음식도 비슷한 맥락을 품는다. 냉면과 순대, 식해는 메뉴 이름인 동시에 고향을 떠나온 사람들이 이어 온 생활문화의 흔적이다. 바다 풍경과 먹거리로 널리 알려진 곳이지만, 이 장소의 고유함은 물길과 식탁이 어떤 사람들의 삶을 이어 왔는지에서 더 분명해진다.

잠시 머물려던 모래땅이 삶의 터전이 되었다

강원관광의 아바이마을 소개는 한국전쟁 때 피난 내려온 함경도 실향민들이 청호동에 정착하며 마을을 이뤘다고 설명한다. 고향으로 돌아갈 것을 기대하고 임시로 머물던 곳이 생활의 터전으로 이어진 역사다. 아바이라는 이름도 나이 많은 남성을 뜻하는 함경도 말과 연결된다.

정착의 기억은 하나의 출신지로만 묶이지 않는다. 공식 소개에는 신포·정평·홍원·단천 등 고향의 이름을 따라 모여 살던 집단촌의 기록이 나온다. 청호동이라는 행정 지명 안에 서로 다른 고향의 기억이 겹쳐 있다는 뜻이다. 마을의 이름을 아는 것에서 그 안의 생활사를 읽는 단계로 시선이 옮겨간다.

갯배의 역사 역시 실향민 정착 이후의 관광만으로 설명되지 않는다. 바다여행 관광정보는 속초항 개발로 생긴 수로를 건너기 위한 도선의 연혁을 소개한다. 물리적으로 나뉜 공간을 오가야 했던 필요가 배의 역할을 만들었고 그 이동이 마을의 상징으로 이어졌다.

2000년 방영된 드라마 가을동화의 촬영지는 아바이마을과 갯배를 여행지로 알리는 또 다른 맥락이다. 한국관광공사의 과거 여행기사도 이 변화를 다뤘다. 다만 촬영지로 알려진 시점과 마을이 형성된 시점은 다르다. 화면 속 기억 이전에 정착과 생업의 시간이 있었다.

물길과 음식에 담긴 생활의 방식

강원관광은 아바이마을을 냉면과 아바이순대, 오징어순대, 식해와 젓갈 등 함경도식 음식이 있는 곳으로 소개한다. 바다 음식과 실향민의 식문화가 같은 동네에 놓인 구성이다. 어느 한 음식만을 마을 전체의 전통으로 삼기보다 서로 다른 재료와 조리 방식이 만나는 공간으로 읽을 수 있다.

음식은 멀리 떨어진 고향을 일상의 감각으로 이어 주는 매개가 된다. 그렇다고 지금 판매되는 모든 메뉴가 과거의 조리법을 그대로 재현한다고 단정할 수는 없다. 지역의 음식문화를 설명하는 일과 개별 식당의 재료·조리 방식을 확인하는 일은 범위가 다르다.

갯배는 물길을 건너는 도선이면서 직접 당기는 움직임을 통해 이동 방식을 드러내는 체험이다. 관광 안내가 소개하는 구조는 동력기관이 대신하는 이동과 다른 감각을 만든다. 길을 건넜다는 결과에 더해 어떻게 건너는가가 여행의 내용으로 남는 것이다.

다만 마을 전체와 갯배, 개별 음식점과 전시공간은 같은 운영 단위가 아니다. 아바이마을을 찾는다고 모든 시설을 같은 시간에 이용할 수 있다는 뜻은 아니다. 겨울철 방문에서 필요한 운항·영업 조건은 이용할 시설의 현재 공지에 따라 따로 판단할 정보다.

강원관광은 선착장 주변의 실향민 문화 전시와 2016년 문을 연 아트플랫폼 갯배도 소개한다. 이 기록은 마을의 기억을 음식과 풍경 외의 문화적 내용으로 다루어 온 맥락을 보여준다. 특정 전시가 오늘도 같은 구성으로 운영된다는 안내와는 구별해 읽어야 한다.

관광의 장면을 생활의 역사와 연결하는 힘

아바이마을의 특징은 먹고 이동하는 평범한 행동에서 역사적 맥락을 읽을 수 있다는 점이다. 순대를 주문하고 물길을 건너는 여행은 겉으로 보면 다른 관광지의 식사와 체험과 닮았다. 그러나 함경도 출신 주민들의 정착과 고향의 지명, 수로의 형성을 함께 이해하면 행동이 놓인 이유가 달라진다.

이 차이는 관광 콘텐츠의 가치를 판단하는 기준이 된다. 드라마의 한 장면을 기억하는 방문과 실향의 역사를 배우는 방문은 같은 장소에서 일어나지만 얻는 내용은 다르다. 어느 한 경험을 낮게 볼 이유는 없으며, 두 경험을 같은 효과로 계산할 근거도 없다.

특히 실향민의 삶은 관광을 위해 준비한 설정이 아니다. 피난과 정착의 기록을 오직 독특한 볼거리로만 소개하면 음식과 골목이 지닌 맥락이 얕아진다. 역사에 대한 설명이 여행의 감상을 대신할 필요는 없지만 왜 이 마을에 이런 음식과 이름이 남았는지를 이해하는 토대는 된다.

반대로 과거의 어려움을 오늘의 주민 전체가 같은 방식으로 겪고 있다고 쓰는 것도 부정확하다. 오래된 사진과 기록은 당시 생활을 보여주는 자료다. 현재의 주거·생업·주민 감정은 그 자체의 확인이 필요한 영역이며 과거의 사연만으로 대신할 수 없다.

마을 방문이 지역 전체의 경제적 성과로 얼마나 이어졌는지도 별도 문제다. 갯배 이용과 식사, 문화공간 관람은 서로 다른 선택이다. 같은 여행 안에서 연결될 수 있지만 모든 방문이 같은 구매와 학습으로 이어진다는 가정은 피해야 한다. 장소의 인지도와 생활문화의 전달은 각기 읽을 근거가 필요하다.

청호동의 현재 문화사업과 관광 이용 조건

11월 7일 확인한 속초문화관광재단의 문화도시 속초 홈페이지는 청호동 일대의 속초를 닮은 디자인 마을을 입다 프로젝트와 참가자 모집을 안내하고 있다. 표시된 사업 기간은 10월 28일부터 12월 12일까지다. 청호동이 과거의 기억을 보관하는 장소에만 머물지 않고 현재 문화사업의 대상이 되고 있음을 보여준다.

이 안내의 기간은 사업 전체의 범위를 나타낸다. 여행객이 그 기간의 아무 날에나 현장에서 같은 체험에 참여할 수 있다는 뜻은 아니다. 참가자 모집과 실제 진행 일정, 일반 관람 가능성은 다른 조건이다. 공개된 사업명을 당일 이용할 관광 프로그램으로 바꾸어 안내해서는 안 된다.

최근 검색에 등장한 10월 말 갯배예술제 소식도 오늘의 일정과는 구분된다. 이미 지난 날짜의 행사 소개를 상시 공연이나 현재 진행 중인 축제로 옮길 수 없다. 현재 방문을 계획하는 독자에게는 마을의 지속적인 특징과 날짜가 있는 프로그램을 나누는 설명이 더 유용하다.

갯배 관광정보에는 오래된 운항시간과 이용객 수가 함께 남아 있다. 그런 수치를 오늘의 요금·운항·수요로 확정하는 대신 이용 직전의 공지를 기준으로 판단할 필요가 있다. 마을의 역사와 이동 원리는 지속적으로 설명할 수 있어도 개별 서비스의 조건은 날짜에 따라 달라질 수 있기 때문이다.

현재 남는 질문은 청호동의 기록과 새로운 문화활동이 어떤 내용을 서로 이어 가는가다. 디자인 사업의 이름이 알려졌다는 사실과 주민의 생활문화가 실제로 어떤 형태로 전달됐는지는 다르다. 앞으로 공개될 결과를 볼 때에는 완성물뿐 아니라 어떤 기억과 사람이 담겼는지를 함께 읽을 수 있어야 한다.

아바이마을의 고유함은 갯배와 음식의 낯선 모습에만 있지 않다. 물길을 건너 생활을 이어 간 사람들과 고향의 맛을 식탁에 남긴 시간이 그 경험의 바탕이다. 현재의 문화사업과 관광을 이 역사 위에서 읽을 때 청호동은 과거의 사연을 소비하는 장소보다 깊은 생활문화의 공간으로 이해된다.

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